會計誠信問題的經濟學思考doc8

在自然經濟和傳統文化層麵上，誠信是道德文化的核心，強調的是內在品德修養，追求的是人格高尚，境界崇高，更側重於精神方麵的追求。在中國傳統文化中，“誠信”二字具有極其重要的分量。“忠義禮智信”是人們提倡並力求遵守的行為準則。早在兩千多年前，孔子就說過：“人而無信，未知其可也。”又說：“信則人任焉”。荀子認為：“養心莫善於誠”。老子也把誠信作為人生行為的重要準則：“輕諾必寡信，多易必多難”，莊子把“本真”看作精誠之極至。這些聖賢哲人的論述，生動顯示了誠信在中國人心目中的價值和地位。在當時社會經濟處於自然經濟狀態，以自給自足為主要生產方式的條件下，市場交往不發達，誠信更多停留在“自省”、“自律”程度。因此，重農輕商，重義輕利是其主要特征，誠信的形式和內容都比較簡單。但如今的情況截然不同了，會計誠信問題從來沒有像今天這樣與現實物質利益聯係如此緊密。
　　會計誠信是市場經濟的要求
　　我們對於如何建立市場製度的認識很有限，大多是書本知識，經過近20年的實踐，使我們懂得了建立市場製度最根本的是兩條：一是“產權明確”，產權不明確就無法交換，資源優化配置就無法實現；二是“交換必須平等、自願、沒有欺騙”，如果不自願、不平等、不誠信，市場就會提供錯誤的信號，資源優化配置也無法實現。如果不能實現資源的優化配置，我們搞市場製度的目的就沒有實現，市場製度的優越性也就沒有了。因此，不搞欺騙，講求誠信，是建立市場製度的基礎條件之

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