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奉賢區高三語文測試試卷(doc 6頁)

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奉賢區, 高三語文, 試卷
奉賢區高三語文測試試卷(doc 6頁)內容簡介
奉賢區高三語文測試試卷內容提要:
①我一直以為,門聯最見老北京的特色。這種特色,成為了北京的一種別致的文化。國外的城市裏,即便有古老宏偉的建築,建築有滄桑渾厚的門庭,但它們沒有門聯。就像它們的門庭內外有可以彰顯它們榮耀的族徽一樣,北京的門聯,就是族徽一般醒目而別具風格。有據可考,北京最早的門聯出現在元代之初,元世祖忽必烈請大書法家趙孟頫寫了這樣一副門聯:日月光天德,山河壯帝居。當然,這樣的帝王門聯,是懸掛在元大都的城門之上的。我這裏所說的門聯,是指一般人們居住的院子大門上的那種。但我相信彼此隻有地位的不同,其形態與意義,是相似的,也可以說,是一脈相承的。北京院落大門之上的門聯,是忽必烈門聯的□□而已,就像皇家園林變成了四合院裏的盆景。
②說起北京的門聯能夠興起,和老北京城的建築格局有關。老北京的建築格局是有自己的一套整體規劃的。從紫禁城到左祖右社、四城九門,一直輻射到密如蛛網的街道胡同,再到胡同裏的大宅門四合院,再到四合院的門樓影壁屏門庭院走廊,一直到栽種的花草樹木,都是非常講究的,是配套一體的。而作為老北京最具有代表性特征的四合院,大門是給人的第一印象,就像給人看的一張臉,所以叫做門臉兒,自然格外重視。老北京四合院大門,皇帝在時,是不允許塗紅色,都是漆成黑色的,隻有到了民國之後,大門才有了紅色。所以,現在如果看到那種古舊破損的黑漆大門,年頭是足夠老的了,而那種鮮亮的紅漆大門,大多是後起的暴發戶。
③老北京四合院的大門,一般都是雙開門,這不僅是為了大門的寬敞,而是講究中國傳統的對稱,這就為門聯的出現和普及提供了方便,門聯便也就成為了大門的一種獨特的組成部分。這種最講究詞語和詞義對仗的門聯,和左右開關的對稱大門,正好劍鞘相配,一拍即合。在老北京,這樣的四合院大門上,正如西洋人穿西裝一定要戴領帶一樣,是不能沒有門聯的,門聯內容與書寫水平的高低,體現著主人的文化,哪怕是為了附庸風雅呢,也得請高手來為自己增點兒門麵——你看,提到了這個門麵的詞兒,北京人,一貫是把門和臉放在一起等同看待的。
④在門聯中,一般人家或著意家庭,“河內家聲遠,山陰世澤長”;或期冀水光山色,朋友眾多,陶冶性情——“林花經雨香猶在,芳草留人意自閑”;但更多的還是講究傳統的道德情操——“門前清且吉,家道泰而康”,講的是做人清白;“芝蘭君子性,鬆柏古人心”,講的是心地品性。前者直截了當,後者比興抒懷。
⑤將門聯作為自己的名片,讓人一眼看到就知道院子主人是幹什麼的,也是北京門聯的一個特點,一種功能。比如賣酒的:杜康造酒,太白遺風;看病的:杏林春暖,橘井泉香;洗澡的:金雞未唱湯先熱,玉板輕敲客遠來;剃頭的:雖為微末生意,卻是頂上功夫……能夠將門聯既作得有學問,又能夠一語雙關,道出自身的職業特點的,是這類門聯的上乘,也是更為常見的。“義氣相投裘臻狐腋,聲名可創衣讚羔羊”,一看就是經營皮貨買賣的,是戶叫義盛號的皮貨商。“恒足有道木似水,立市澤長鬆如海”,一看就是經營木材生意的,而且將自己的商號含在門聯的前一個字中,叫恒立。能夠讓人駐足多看兩眼,門聯就是他們的漂亮而別致的名片。
⑥遺憾的是,我所看到的,僅僅是老北京門聯的一小部分了,不知還有多少精彩的,已經和我們失之交臂。僅就我聽說的,原廣渠門袁崇煥故居就有:自壞長城慨古今,永留毅魄壯山河。大外廊營京劇名宿譚鑫培英秀堂老宅有:英傑腰間三尺劍,秀士腹內五車書。爛漫胡同東莞會館有:奧嶠顯辰鍾故裏,薊門風雨引靈旗。海柏胡同朱彝尊故居的古藤書屋有:一庭芳草圍新綠,十畝藤花落古香。粉房琉璃街的新會會館有:新詩日下推新彥,會客花間話早朝……當然,再往前數,在曾樸的《孽海花》裏,還記錄著保安寺街曾經有過的一副有名的門聯:保安寺街藏書十萬卷,戶部員外補闕一千年。此門聯民國時還在,曾經讓朱自清先生流連頗久。自然,那都是前塵往事,顯得離我那樣的遙遠了。
⑦有一陣子,我迷上了門聯,胡同串子似的到處亂串,像尋寶一樣地尋覓門聯。因為我心裏隱隱地感覺,這樣的門聯,也許快要成為“夏季裏最後一朵玫瑰”了。真的,在越來越多的四合院和胡同的拆遷下,在越來越多的高樓擠壓下,我覺得這樣的門聯快看不見了,或者說要看以後得去博物館看了。在唯新是舉的城市建設思維模式下,大片的老街巷被地產商所蠶食,拔地而起的高樓大廈,似乎要比四合院更有價值,卻不知道沒有四合院的依托,北京城還是北京城嗎?沒有了四合院,那些存活了近百年的門聯,上哪兒去看呢?那些同歐洲房子前的雕塑和族徽一樣,是北京自己身份的證明呀。我們就像狗熊掰棒子,為了伸手摘取自以為是的東西,輕而易舉地丟棄了最可寶貴的東西。
⑧老北京的門聯啊! ——肖複興《北京的門聯》有刪改
1.第①段方格應填入的詞語是: □□ (2分)
2.下列說法不符合文意的一項是( )(3分)
A.北京門聯曆史悠久,四合院的門聯與忽必烈元大都的門聯一脈相承,其形式相似且有所寄寓。
B.老北京的建築格局有自己的一套整體規劃,任何東西都是非常講究的,是配套一體的,北京人設計家園時就已經把門聯的形式和內容考慮進去了,門聯是北京城一整套建築體係的有機組成部分。
C.老北京的門聯文質兼美,不僅文化底蘊深厚,而且創作手法靈活多樣,風格各異,雅俗兼備。
D.北京城如果沒有了四合院,門聯也會隨之消失,它所承載的北京城的文化標誌與文化特色也將不複存在。
3.第④段“比興抒懷”在文中的含義是:_________________________________。(3分)
4.結合文意,分析第⑥段“英傑腰間三尺劍,秀士腹內五車書”一聯的精彩之處。(2分)
5.文章首尾都提到歐洲建築的族徽,分析其作用。(4分)
6.本文的結尾與《胡同文化》的結尾“再見吧,胡同”在形式和情感表達方麵有相近之處,試做比較分析。(3分)
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