可持續發展與人的主體地位(doc 6頁)

一、人在與自然關係中的主體地位
二、可持續發展觀的本義
三、人的主體地位與可持續發展的實現

自20世紀末以來，由於人類麵臨日益嚴重的各種“生態問題”，因而可持續發展問題　成為備受人類關注的熱門話題。可持續發展作為一種新的發展模式和發展觀，也日益深　入人心，並被越來越多的國家作為一種社會發展戰略付諸實踐，這是人類社會文明進程　中的質的飛躍。但就目前情況看，對可持續發展內涵的理解仍不盡一致，甚至在一些基　本問題上尚未形成共識，如人在可持續發展中的地位問題。這就直接關涉到如何把握可　持續發展觀的本質以至能否真正實現可持續發展的根本性問題。
一、人在與自然關係中的主體地位
所謂人的主體地位，是指人在與自然界關係中的一種位置，即在這種關係中，人是主　體，自然界是客體。人與自然界之間的關係是相當複雜的，有不同角度和不同的層次，　“主—客”關係是人與自然關係的基本方麵，但不能涵蓋人與自然界關係的全部。因此　，人與自然的“主—客”關係的確立也是有範圍的，其作用也是有限度的。一般地說，　人與自然界的關係可以從兩個角度加以確證，一是從存在論(事實)的角度看，人與自然　界中其他存在物(生命的、非生命的)一樣，同屬於自然生態係統構成中的一份子或一個　組成部分，人與其他自然存在物就是一種“平等”關係。在這個意義上，人與其他自然　物之間難以區分誰為主、誰為客關係。二是從價值論(價值)的角度看，人類具有不同於　其他自然存在物的特殊屬性，具有其他存在物所不具備的自主性、創造性，人源於自然　而又超越於自然，人可以把人以外的自然物作為認識、利用和改造的對象，使直接的自　然物或被人改造過的自然物為人所用、為人服務。同時，人還具有認識和改造自身的自　覺性和能力，也就是在人類針對自然界的有意識、有目的活動中，對自然界的積極改造　和對人類自身的自覺改造是一致的，在改造自然中使人類自身得到改造。“自覺地”改　造自身與“積極地”改造自然兩者之間相互作用、互為因果、相輔相成，進而實現人與　自然的協調、共生與互利。可見，在人與自然的關係中，人的主體地位主要是在“價值　論”的意義上構成的“主—客”關係中得到確證的。

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