對人生的態度分析(doc 4頁)

對人生的態度分析內容提要：
中國哲學家是一個睜著一隻眼睛做夢的人，是一個用愛及溫和的嘲諷來觀察人生的人，
是一個把他的玩世主義和慈和的寬容心混合起來的人，是一個有時由夢中醒來，有時又睡了
過去的，在夢中比在醒時更覺得生氣蓬勃，因而在他清醒的生活中放進了夢意的人。他睜著
一隻眼，閉著一隻眼，看穿了他周遭所發生的事情和他自己的努力的徒然，可是還保留著充
分的現實感去走完人生的道路。他很少幻滅，因為他沒有虛幻的憧憬，很少失望，因為他從
來沒有懷著過度的希望。他的精神就是這樣解放了的。
因為在研究了中國的文學和哲學以後，我得到了這樣的結論：中國文化的最高理想始終
是一個對人生有一種建築在明慧的悟性上的達觀的人。這種達觀產生了寬懷，使人能夠帶著
寬容的嘲諷度其一生，逃開功名利祿的誘惑，而且終於使他接受命運給他的一切東西。這種
達觀也使他產生了自由的意識，放浪的愛好，與他的傲骨和淡漠的態度。一個人隻有具著這
種自由的意識和淡漠的態度，結果才能深切地熱烈地享受人生的樂趣。
我不必說我的哲學在西洋人的眼中是否正確。我們要了解西洋人的生活，就得用西洋人
的眼光，用他自己的氣質，他的物質觀念，和他自己的腦筋去觀察它。美國人能忍受許多中
國人所不能忍受的事物，而中國人也能忍受許多美國人所不能忍受的事物：這一點我並不懷
疑。我們大家生下來就不一樣，這也是好的。然而這也不過是比較的說法。我很相信在美國
生活的匆忙中，人們有一種願望，有一種神聖的欲望，想躺在一片草地上，在美麗的高樹下
什麼事也不做地享受一個悠閑自適的下午。象“醒轉來生活吧”（Wake　up　and　live）
這種普遍的呼聲的存在，在我看來很足證明美國有一部分的人寧願在夢中虛度光陰，可是美
國人終究還不至於那樣糟糕。問題隻在他想多享受或少享受這種閑適的生活，以及他要怎樣
安排使這種生活實現而已。也許美國人隻是在這個人人都在做事的世界上，對於“閑蕩”一
詞感到慚愧；可是不知何故，正如我確切地知道他也是動物一樣，我確切地知道他有時也喜
歡鬆一下筋肉，在沙灘上伸伸懶腰，或者靜靜地躺著，把一條腿舒舒服服地踡起來，一條手
臂墊在頭下做枕頭。他如果這樣，便跟顏回相差無幾了；顏回有的正是這種美德，孔子在眾
弟子中，最佩服的也就是他。我隻希望看到的，就是他對這件事能夠誠實；他喜歡這件事的
時候，便向全世界宣稱他喜歡這件事；當他閑適地躺在沙灘上，而不是在辦公室裏工作時，
他的靈魂才會喊道：“人生真美麗啊！”
所以，我們現在要看一看中國整個民族的思想所理解的一種哲學和生活藝術。我以為不
論在好的或壞的意義上，世界沒有一樣和它相象的東西。因為我們在這裏遇到一種完全不同
的思想典型所產生的一種完全新的人生看法。任何一個民族的文化都是它的思想的產物，這
句話是毫無疑義的。中國的民族思想在種族上和西方文化那麼不同，在曆史上又與西方文化
隔離著；因此，我們在這種地方，自然會找到一些對人生問題的新的答案，或者，更好些，
找到一些對人生問題的新的探討方法，或者，還要好些，找到一些對人生問題的新的論據。
我們知道那種思想的一些美德和缺點，這至少可以由過去的曆史看出來。它有光榮燦爛的藝
術，和卑不足道的科學，有偉大的常識和幼稚的邏輯，有精致的，女性的，關於人生的閑
談，而沒有學者風味的哲學。一般人都知道中國人的思想是一種非常實用而精明的思想，一
些愛好中國藝術的人也知道，中國人的思想是一種極靈敏的思想；更少數的人則承認中國人
的思想也是一種極有詩意和哲理的思想。至少大家都知道中國人是善於用哲理的眼光去觀察
事物的，這句話是比中國有一種偉大的哲學或有幾個大哲學家的說法更有意義的。一個民族
有幾個哲學家沒有什麼稀奇，但一個民族能以哲理的眼光去觀察事物，那就真是非常的事了。

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