漫談日本人情誼與人情(doc 7頁)

漫談日本人情誼與人情內容提要：
日本人待人處事之中首先考慮的是不能缺少情義。一些初到日本的外國人很難理解日本人的所謂情義。這是因為情義這種生活規範並不是人類共有的普遍準則。
戰後，美國人類學家露絲-本尼迪克特的《菊與刀》被翻成日文。她對情分的分析給日本學者、知識分子以很大的衝擊。露絲-本尼迪克特認為，在日本人經常提到的話題中，沒有比情分更使人吃不消的了。如同人必須盡義務一樣，人情必須償還。美國人認為，情義與義務是完全不同的概念。盡管如此，情義仍可稱得上人類學家迄今為止發現的世界文化中眾多範疇中十分少見，但十分珍貴的東西。他是日本特有的。如果不充分認識日本獨特的“人情”概念，就很難理解日本人的行動方針。本尼迪克特將日本人情分為幾類。一、對的人情。包括對主君的義務，對近親的義務，對他人的義務，對遠親的義務。二、對名譽的人情。包括受到別人侮辱、誹謗時，洗刷汙名的義務。不承認自己失敗的義務，履行日本人的禮節的義務。

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