利率與經濟(doc 88)內容簡介
保險的起源
人類社會從開始就麵臨著自然災害和意外事故的侵擾。在與大自然抗爭 的過程中，古代人們就萌生了對付災害事故的保險思想和原始形態的保險方法。
我國曆代王朝都非常重視積穀備荒。春秋時期孔子的 " 耕三餘一 " 偽思想是頗有代表性的見解。孔子認為，每年如能將收獲糧食的三分之一積儲起來，這樣連續積儲 3 年，便可存足 1 年的糧食，即 " 餘一 " 。如果不斷地積儲糧食，經過 27 年可積存 9 年的糧食，就可達到太平盛世。
在國外，保險思想和原始的保險雛形在古代已經產生。據史料記載，公元前 2000 年，在西亞兩河 ( 底格裏斯河和幼發拉底河 ) 流域的古巴比倫王國，國王曾下令僧侶、法官及村長等對他們所轄境內的居民收取賦金，用以救濟遭受火災及其他天災的人們。在古埃及石匠中曾有一種互助基金組織 向每一成員收取會費以支付個別成員死亡後的喪葬費。古羅馬軍隊中的士兵組織，以收取的會費作為士兵陣亡後對其遺屬的撫恤費用。
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人類社會從開始就麵臨著自然災害和意外事故的侵擾。在與大自然抗爭 的過程中，古代人們就萌生了對付災害事故的保險思想和原始形態的保險方法。
我國曆代王朝都非常重視積穀備荒。春秋時期孔子的 " 耕三餘一 " 偽思想是頗有代表性的見解。孔子認為，每年如能將收獲糧食的三分之一積儲起來，這樣連續積儲 3 年，便可存足 1 年的糧食，即 " 餘一 " 。如果不斷地積儲糧食，經過 27 年可積存 9 年的糧食，就可達到太平盛世。
在國外，保險思想和原始的保險雛形在古代已經產生。據史料記載，公元前 2000 年，在西亞兩河 ( 底格裏斯河和幼發拉底河 ) 流域的古巴比倫王國，國王曾下令僧侶、法官及村長等對他們所轄境內的居民收取賦金，用以救濟遭受火災及其他天災的人們。在古埃及石匠中曾有一種互助基金組織 向每一成員收取會費以支付個別成員死亡後的喪葬費。古羅馬軍隊中的士兵組織，以收取的會費作為士兵陣亡後對其遺屬的撫恤費用。
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