經濟發展的根本現象doc25

社會過程——它理性地說明我們生活和思想——已經引導我們離開對社會發展作先驗的處理，並教導我們看出了對之作經驗處理的可能性；但是它完成自己的任務是很不完善的，所以我們必須小心地對待這個現象本身，尤其是我們用來理解它的概念，特別是用來表示這種概念的文字，文字的各種聯係會導致我們走入歧途，朝著各種毫不足取的方向。與先驗的先入之見（更確切地說，是從先驗的根子中產生出來並已經變成了先
入之見的思想，如果我們忽視不可逾越的鴻溝。使之去做經驗科學的工作的話——盡管它本身不是這樣一種先驗的先入之見）密切相聯的，是對曆史的“意義”的各種探索。認為一個國家，一種文化，甚至整個人類，一定會表現出一種一致的、直線式的發展的假設也是如此；甚至象羅雪爾這種具有務實精神的人也作出這種假設，無數的哲學家和曆史理論家，從維科到蘭普雷希特一長串才華橫溢的人物，過去認為而且現在還認為，這是理所當然的。以達爾文為中心的所有各種進化思想（至少如果這隻不過是意味著類比的推理），還有
..............................