人工智能能否超越人類智能—德雷福斯聯結論思想研究(PDF 27頁)

內容摘要
引言
人工智能(AI)出現的背景是：1950年，英國科學家圖靈發表了一篇題為“計算
機器與智能①"的文章，第一次提出了“機器能不能思維"這一重要課題，就此拉開了
人工智能研究的序幕。作為對圖靈這一課題的響應，1956年夏季，美國一些從事數學、
心理學、計算機科學、信息論和神經學研究的年輕學者彙聚在達特茅斯大學，舉辦了一
次長達兩個月的學術討論會，會議討論用機器模擬人類智能的問題。這次會議第一次使
用“人工智能"這一術語，以代表有關機器智能這一研究方向。這是人類曆史上第一次
人工智能研討會，標誌著人工智能學科的誕生。
經過50多年的發展，雖說人工智能在專家係統、機器學習、自然語言理解、人工
神經網絡、智能決策支持係統等諸多領域取得了一定的成就，但始終有一類問題從人工
智能誕生之日起就與哲學緊密聯係著，引起了無數人工智能學者的探討和爭論，這就是
人工智能的基礎問題，即人工智能能否超越人類智能的問題。
(一)人工智能的定義
什麼是人工智能?要回答這一問題，首先要明確人工智能究竟是屬於科學範疇還是
屬於技術範疇，或是介乎二者之間的學科。大多數研究人員認為人工智能是介於科學和
技術二者之間的一個學科，研究的主要目標是創造有用工具。
由於不同學科背景的學者對人工智能的理解各不相同，人工智能有時被定義為研究
怎樣製造計算機並為其編程，使其能做心靈所能做的事情。也有不少人偏愛這一更有爭
議的定義，即把人工智能看作是一般性的智能科學，或更確切地說，看作是認知科學的
智力內核。這樣，它的目標就是提供一個係統的理論，該理論既可以解釋意向性的一般
範疇，也可以解釋以此為基礎的各種不同的心理能力。它不僅包括地球上各種生物的心
理，而且還包括全部可能存在的心靈。@
(二)人工智能的發展
人工智能經過50多年的發展大體可分為孕育、形成、知識應用和綜合集成四個階段。
①圖靈．計算機器‘J智能【J】．心靈，1950．10：433．460
@博登．人工智能哲學【M】．劉西瑞壬漢琦譯．上海世紀?版集團，2005：1．2
湖北人學碩+學位論文
50年代到60年代初是人工智能發展的初級階段，也叫孕育期。這一時期的研究主
要集中在修道士過河這樣一類智力難題的求解、下棋程序以及用計算機證明邏輯學和幾
何學定理等方麵。
1963年以後，人工智能的發展步入形成期。這一時期人們開始注意運用自然語言
(如中文、英文)通訊的能力，這是人類智能的重要標誌。於是如何能使計算機理解自
然語言、自動回答問題和進行圖像分析就成了當時AI研究所追求的主要目標，這也是
人工智能研究進入第二階段的標誌。
70年代人工智能發展到了第三階段，即知識應用期。其標誌是一批具有專家水平
的程序係統在經過大量的科學推理探索之後相繼問世。
80年代進入了以知識為中心發展的第四階段，也叫綜合集成期。這一時期針對不
同應用領域研製了大量的專家係統，從而使越來越多的人認識到知識在模擬智能中的重
要作用。①
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