建築現象學與場所精神解讀(PPT 32頁)
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建築現象學與場所精神解讀(PPT 32頁)內容簡介
一.場所與建築現象學
現象學的基本觀點
場所與空間解讀
場所的形成
場所精神
場所與建築設計
二.建築現象學與空間感知
知覺論
感知建築
建築作品分析
建築現象學
現象學由19世紀德國哲學家胡塞爾創立,意為研究外觀、表麵跡象或現象的學科。
最早主要研究人類(地理)經驗與“存在於世”的關係,
強調身體和記憶在建築感知中的重要性,反對我們普遍采用的學習、理解建築的方法分析法。
分析法將整體環境簡化為所謂的功能、結構組織和係統等抽象的分析範疇,
人為割裂和失去了場所環境可見的、具體的性質,我們經過嚴格的訓練、
艱苦的學習之後卻忘了對建築最原生最本質的體驗。胡塞爾認為:為了描述人“生活的世界”,
就必須排除一切自然地觀點、科學的觀點及經驗的觀點,以達到“意識自身的固有存在”。
在這種基礎上,海德格爾拓展了“回歸事物本身”的現象學理論。
現象學讚揚人最基本、最本質的日常“生活的世界”,人的行為和體驗。
與現代主義造成的人際關係淡漠相比,現象學是一種更積極的人本主義思想。
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現象學的基本觀點
場所與空間解讀
場所的形成
場所精神
場所與建築設計
二.建築現象學與空間感知
知覺論
感知建築
建築作品分析
建築現象學
現象學由19世紀德國哲學家胡塞爾創立,意為研究外觀、表麵跡象或現象的學科。
最早主要研究人類(地理)經驗與“存在於世”的關係,
強調身體和記憶在建築感知中的重要性,反對我們普遍采用的學習、理解建築的方法分析法。
分析法將整體環境簡化為所謂的功能、結構組織和係統等抽象的分析範疇,
人為割裂和失去了場所環境可見的、具體的性質,我們經過嚴格的訓練、
艱苦的學習之後卻忘了對建築最原生最本質的體驗。胡塞爾認為:為了描述人“生活的世界”,
就必須排除一切自然地觀點、科學的觀點及經驗的觀點,以達到“意識自身的固有存在”。
在這種基礎上,海德格爾拓展了“回歸事物本身”的現象學理論。
現象學讚揚人最基本、最本質的日常“生活的世界”,人的行為和體驗。
與現代主義造成的人際關係淡漠相比,現象學是一種更積極的人本主義思想。
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