中華文明的經濟學證明(doc 29頁)

邏輯原子不證自明，而且是人所能有的唯一的不證自明，因為“我”不可能再懷疑“我”；公設是假設的，就像幾何學上“兩點之間線段距離最短”一樣，雖不能證明，但符合經驗的事實，人人渴望注目禮。
而這一個邏輯原子和一個公設概括起來講就是我們通常所講的人性自利，人是圍繞“我”的一種圓運動和這一圓運動的圓心是別人對“我”的注目禮是對人性自利進一步的描述。從方法論上講，怎麼樣描述一個問題或一件事物是非常重要的。我講一個小故事，這個故事可能大家都聽說過。
有兩個賣早餐的，一個在街東邊，一個街西邊，比鄰而賣，而且都是賣麵條和粥，外加茶葉蛋。但一個生意好一些，一個生意差一些，尤其是差在茶葉蛋上，街西邊的那一家一早晨下來賣不了幾個茶葉蛋。
原因何在呢？地理位置一樣，客源沒什麼差別；茶葉蛋也一樣，質量沒什麼差別，差別是在於攤主在推銷茶葉蛋時問法不一樣，幾乎賣不了幾個茶葉蛋的是這樣問：客官，您好！您要不要茶葉蛋？這樣一問，不要的肯定不要了。而賣得好的是這樣問：客官，您好！您是要一個茶葉蛋，還是兩個茶葉蛋？這樣一問，不怎麼想要茶葉蛋的也要了！
這就是兩種不同的提問帶來的兩種不同的效益，所以營銷學很重視描述，講究提問。事實上，做學問也是這樣，我記得大科學家愛因斯坦說過這樣的話，正確地描述問題就是問題解決的一半。我覺得愛因斯還說得不夠，應該這樣說，正確地描述問題就是問題的全部解決。
在關於人性自利這樣的描述下，我們緊緊抓住這一個邏輯原子和一個公設，就可以推演出13個重要定理或結論，這13個重要定理差不多就能夠推演人類的全部曆史。

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