誤導中國經濟的有害信條(doc 27頁)

誤導中國經濟的有害信條目錄：
第一章 誤導中國經濟的有害信條
第一節 “中國特色的經濟自由主義”
第二節 西方主流經濟學中的思想材料
第三節 中國特有的誤人之見

誤導中國經濟的有害信條內容提要：
中國特色的經濟自由主義”清楚地表達了這些經濟信條背後的共同理念。幾乎所有這些信條實質上都是主張，放任少數人不顧多數人和國家的利益而自由自在地搶奪財富，讓國際資本放手在中國掠取利潤；而按照這些有害的信條去作，最終隻能導致資本主義的私有化、而且是最野蠻殘暴的資本主義私有化，導致少數人以犧牲多數人為代價而暴富，導致國際資本統治和盤剝中國。而所有這些，又都裝飾上了“改革開放、發財致富”這樣的冠冕堂皇的招牌。

所謂“中國特色的經濟自由主義”，當然與20世紀80年代以來國際上流行的經濟自由主義有著相當多的共同之處。國際上的這股經濟自由主義思潮體現為所謂的“新自由主義經濟學”，而這些新自由主義的經濟學家們大都願意將米塞斯和哈耶克這兩位老頭子奉為鼻祖。在經濟學和社會哲學這一類的學術思想上，中國的自由主義經濟學家們大都不過是在拾國際上的新自由主義經濟學的牙慧而已，而且他們撿來的多半都是其中最膚淺的說法。

但是，絕不能因此就把中國的經濟自由主義看成是外國的自由主義經濟學的簡單翻版。中國的經濟學家們在國際自由主義經濟學的共同理念之外，加上了許多自己的特殊創造，因而形成了中國的經濟自由主義自己的特色。這些中國的特色在學術上幾乎沒有為自由主義經濟學增加任何東西，它的中國特色基本上都是一些簡單的觀點或政策主張，而對這些觀點或主張沒有作任何學術上的論證。不過，這些觀點和主張倒是滿充分地體現了中國的特色：中國是一個經濟和文化還落後的發展中國家，在它轉向市場經濟的過程中，那些急於埋葬社會主義的經濟自由主義者們往往充滿了貪婪、殘忍的精神和對現代社會、現代科學的無知。中國的經濟自由主義所特有的那些觀點和主張，體現的就是這種貪婪、殘忍和無知。

對這樣的貪婪、殘忍和無知，西方發達國家的那些經濟自由主義者們一定也會為之汗顏。也正因為如此，那些還有點社會良知、但又自命為自由主義者（其實是“正宗”的西方經濟自由主義者）的中國知識分子，如秦暉、徐友漁、何清漣等人，都恥於與這些中國的經濟自由主義者們為伍。可惜的是，中國的那些“著名經濟學家”們並不承認何清漣等人是經濟學的“圈裏人”。

這裏有必要說明兩點：

首先，盡管新自由主義經濟學在國際上曾經風行一時，但是它並不構成西方國家的主流經濟學，而隻是當代西方國家經濟學界中的右翼。當代西方國家中的大多數經濟學家都在主張國家幹預和反對國家幹預的自由主義經濟學之間取一種折衷的態度，真正信奉新自由主義經濟學的人並不很多。諸如美國的供給學派之類的新自由主義經濟學流派，其實在經濟學界的圈子中信徒很少。

而這些在西方國家中沒有多少支持者的新自由主義經濟學家，在近年的中國倒往往被奉為人人必須聽從的權威。這一方麵表現了中國知識界喜歡跟潮流的特色，另一方麵更說明了中國經濟學界主流中的右翼傾向已經超過了全世界的平均水平。但是，本書在談及西方的經濟學說時，當然不能以中國人無知的偏見作真理。在本書中，對西方新自由主義經濟學的論述總是把它嚴格地與西方的主流經濟學區分開來。

其次，到目前為止，中國的主流經濟學與西方的主流經濟學一直有很大的差別，決不能把它們簡單地混為一談，籠統地稱為同一個“主流經濟學”。西方的主流經濟學，特別是主流的微觀經濟學，已經形成了一種統一的形式化的分析框架和一套完整的理論原理，而最近20年來的中國主流經濟學並不具有這些東西。嚴格點說，到底什麼是最近20年中國的主流經濟學，這本身就是一個說不清的問題。這20年中中國的經濟學變化得太大太快，而且至今仍然沒有停止這種變化，也仍然沒有形成一種新的統一的風格。在這樣一種曆史背景下，本書當然隻能非常小心地使用“中國的主流經濟學”這個術語，而且一定要把它與西方的主流經濟學非常嚴格地區分開來。可以說，即使我們真能指出近些年我國有一個“主流經濟學”的話，這個“中國的主流經濟學”與西方的主流經濟學之間的差別，肯定比本書所說的“中國特色的經濟自由主義”與西方的新自由主義經濟學之間的差別要大得多。

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