中醫基礎理論概要2(ppt 67頁)
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中醫基礎理論概要(2)
五行學說
⑴ 五行學說的哲學含義
五行學說,是研究五行的內涵、特性及生克規律,並以五行特性為依據歸類自然界各種事物和現象,並以生克規律來闡釋各事物之間相互關係的古代哲學理論。
其內容主要包括:
五行特性;
事物五行屬性的推演和類歸;
五行生克製化、勝複乘侮等運動變化規律。
● 五行特性——物質屬性的哲學意義
五行的本義,是構成宇宙萬物的五種物質及其運動變化。分為天之五行及地之五行,天之五行是對自然界中的風、寒、暑、濕、燥、“五氣”的運動及其所引起的物候變化的抽象;地之五行是構成自然界萬物的木、火、土、金、水五種基本元素。它們相互雜合而生萬物。此即《素問·陰陽應象大論》所謂的“在天化氣,在地成形”。
木曰曲直——所謂“曲直”,是形容樹木的生長形態特征,主幹挺直向上生發,樹枝曲折向外舒展,故引申為木有升發、生長、條達、舒暢,曲直剛柔於一身等特性。凡具有此類特性的事物和現象,都可歸屬於木。另據《尚書本義》的疏證,認為“木可操令曲直”,故稱“木曰曲直”。
火曰炎上——所謂“炎上”,是說火在燃燒時,能發光放熱,火焰蒸騰上升,光熱四散於外,故火有發熱、溫暖、光明、向上的特性,進而引申為凡具有溫熱、升騰、溫通、昌盛、繁茂等作用的事物和現象,均可歸屬於火。
土爰稼穡——“稼穡”,是指莊稼的播種與收獲,即所謂“春種曰稼,秋收曰穡”。土有播種莊稼、收獲五穀、化生萬物的作用,進而引申為土具有生長、承載、化生、長養的特性,凡具有此類生長、受納、承載、化生等作用的事物和現象,皆可歸屬於土。在中國的傳統文化中有“土為萬物之母”諸說。
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