國學經典與教育課件(PPT 96頁)
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國學經典與教育課件(PPT 96頁)內容簡介
第一部分:國學經典與教育思想
第二部分:國學經典與教學藝術
一、國學熱興盛原因
二、國學論教育作用
三、國學論教育對象
四、國學論教育目的
五、國學論教育內容
六、國學論教育原則
國學經典與教育
第一部分:國學經典與教育思想
一、中國古代經典教學藝術概說
1.中國古代教學藝術的五個原則
2.中國古代教學藝術的三個基本特點
一、中國古代經典教學藝術概說
1.中國古代教學藝術的五個基本原則中國古代教學藝術的經驗與思想,
可以概括為五個方麵的重要教學方法或教學原則:
因材施教“問對”啟發相機而授師生相諧形象生動所謂教學原則,
就是開展教學活動所應遵循的基本法則或標準,是指導教學工作的一般原理。
(2)孔子“因材施教”的兩個教學策略層麵
(二)關於《學記》的“長善救失”思想
《學記》曰:大學之法,禁於未發之謂豫,
當其可之謂時,不淩節而施之謂孫,相觀而善之謂摩。此四者,
教之所由興也。【注】豫:預防。時:及時。孫:通“遜”,順也,即循序。摩:觀摩。
大學之法:大學,古代最高的學校。《白虎通》:“十五成童誌明,
入大學,學經籍。”朱熹《四書集注》:“古之大學所以教人之法”。
教學原則之二:“問對”啟發式教學
1.孔子啟發式教學的基本形式與內容
2.孔子啟發式教學的特點
3.《學記》對啟發式教學藝術的進一步闡發
(2)《學記》對啟發式教學的貢獻
4.古代啟發式教學的基本特征
教學原則之三:相機誘導,適時而教
2.“相機而授,適時而教”與啟發式教學的聯係
3.荀子《勸學》十分重視適時而教
4.相機而授,適時而教 的現代價值
教學原則之四:寓理於事,寓義於趣的形象化教學
教學原則之五:“師生相諧”“美善相悅”
二、古代教學藝術的基本特點
(1)學與思辯證統一
(2)學與行緊密結合
(3)學與教相通相長
..............................
第二部分:國學經典與教學藝術
一、國學熱興盛原因
二、國學論教育作用
三、國學論教育對象
四、國學論教育目的
五、國學論教育內容
六、國學論教育原則
國學經典與教育
第一部分:國學經典與教育思想
一、中國古代經典教學藝術概說
1.中國古代教學藝術的五個原則
2.中國古代教學藝術的三個基本特點
一、中國古代經典教學藝術概說
1.中國古代教學藝術的五個基本原則中國古代教學藝術的經驗與思想,
可以概括為五個方麵的重要教學方法或教學原則:
因材施教“問對”啟發相機而授師生相諧形象生動所謂教學原則,
就是開展教學活動所應遵循的基本法則或標準,是指導教學工作的一般原理。
(2)孔子“因材施教”的兩個教學策略層麵
(二)關於《學記》的“長善救失”思想
《學記》曰:大學之法,禁於未發之謂豫,
當其可之謂時,不淩節而施之謂孫,相觀而善之謂摩。此四者,
教之所由興也。【注】豫:預防。時:及時。孫:通“遜”,順也,即循序。摩:觀摩。
大學之法:大學,古代最高的學校。《白虎通》:“十五成童誌明,
入大學,學經籍。”朱熹《四書集注》:“古之大學所以教人之法”。
教學原則之二:“問對”啟發式教學
1.孔子啟發式教學的基本形式與內容
2.孔子啟發式教學的特點
3.《學記》對啟發式教學藝術的進一步闡發
(2)《學記》對啟發式教學的貢獻
4.古代啟發式教學的基本特征
教學原則之三:相機誘導,適時而教
2.“相機而授,適時而教”與啟發式教學的聯係
3.荀子《勸學》十分重視適時而教
4.相機而授,適時而教 的現代價值
教學原則之四:寓理於事,寓義於趣的形象化教學
教學原則之五:“師生相諧”“美善相悅”
二、古代教學藝術的基本特點
(1)學與思辯證統一
(2)學與行緊密結合
(3)學與教相通相長
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