同態學在管理中的應用講座（推薦DOC147）

從本講開始，我們將就“係統科學與同態學”的問題進行講解。主要講一講三方麵的問題，一是 分析科學與係統科學的關係；二是係統科學的發展與遇到的問題；三是同態學與係統科學的關係。此問題可能要用三到四講才能講完。
係統科學是一個十分龐大的學科群。它的內容十分豐富，與別的許多門學科有廣泛的聯係。即使要介紹係統科學的一個分支，也需要一大本書。更不要說對它進行全麵的、綜合性的考察了。但是，任何學科，無論它所包含的內容如何豐富、特性如何複雜，有三點卻是共通的，一是任何學科的產生都有一個曆史淵源，二是任何學科的核心思想往往都比較簡潔，三是學科的複雜性往往是由核心思想由小而大，由簡單而複雜地發展成長起來的。因此，我們隻要抓住學科產生的曆史淵源，抓住學科的核心思想，抓住學科核心思想的發展和分叉，就可能使問題變得清晰和簡單，從而對於該學科有一個總體的了解並給以恰當的評價。
係統科學是綜合科學,但這個綜合科學是從 分析科學發展而來的。雖然係統科學的曆史淵源可以追溯到古希臘和中國的春秋戰國年代，不過為簡潔起見，我們就從近代科學的產生說起。
這一講我們將重點說明，關於係統的思想怎樣在 分析科學中孕育。
第一節 哥白尼—通向宇宙
當人類來到這個世界的時候，就產生了一種常識的感覺，即覺得大地在他們的足下靜止不動，地球是宇宙的中心，而人類則是萬物之靈。這常識被托勒密發揮到至極，形成了在西方統治1400餘年的地心說：宇宙是一個有限的中空的球體，地球不動居其中央，十個球形的“天層”套著地球，日月星辰都圍繞地球運轉，並認為恒星天以外的天層是神的住處。這一說明得到亞裏士多德、教會和統治者的讚同和支持。成為人們公認的真理。
1530年，哥白尼寫了一篇論文。這篇論文其實隻有一句話：地球繞日運行，所有行星都繞日運行。
特別有意思的是，教皇克力門七世看了這篇論文的提要，竟表示讚評，並要作者將全文發表。然而，當哥白尼於1543年將它發表之後，立即引起了軒然大波。哥白尼的書被列為 企業管理，宣傳日心說的人成了自然科學的殉道者。
然而，當伽利略把他新發明的望遠鏡指向天空，發現木星及其衛星，好象是一個縮小了的太陽係的時候，哥白尼的勝利就變得不容置疑了。

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