老子與現代管理（推薦PDF109）

一、老子其人其書
老子何許人也？對老子身世記載最早、最權威的史料，當數司馬遷所著
的《史記》。在《史記·老莊申韓列傳》中，司馬遷替老子作了一個400 多
字的傳。但是，在這個短短的傳記中，司馬遷多處反複地使用了“或曰”、
“或言”、“蓋”、“雲”、“世莫知其然否”等詞，以表示存疑的態度；
又用“莫知其所終”這樣的結局，使人撲朔迷離。由此可以推知，早在兩幹
多年前的漢初時代，有關老子的生平事跡，就已經無法確定了。
在《史記》中，司馬遷列出了三個老子：一是老聃，姓李名耳，字聃，
春秋時楚國苦縣（今河南鹿邑東）厲鄉曲仁裏人，曾經作過周朝的“守藏室
之史”（管理藏書的史官）。此人生卒年不可詳考，據 分析，約生於公元前
580 年（周簡王6 年），約死於公元前500 年（周敬王20 年）。孔子在34
歲時，曾專程去周朝，向老聃請教過有關古禮的問題。老聃晚年，看到周王
朝日趨沒落，就離開周朝而過隱居生活。在他路經河南靈寶東的函穀關時，
應守關官吏尹喜的要求，寫下《老子》這部名著。隨後，離關而去，“莫知
其所終。”
司馬遷筆下的第二個“老子”，是老萊子，也與孔子同時，是楚國人。
相傳老萊子是春秋未年楚國的隱士，逃世隱於蒙山之陽，楚王曾請他“出山”
作官，但他“不就而去。”
司馬遷筆下的第三個“老子”，是戰國時期的周太史儋。太史，是官名，
管起草文書，策命諸侯大夫，記載史事，編寫史書，兼管國家典藉、天文曆
法、祭禮。但是，既然孔子曾問禮於老子，而太史儋又在孔子死後百餘年，
可見他不是寫《老子》的老子。
司馬遷雖寫了三個“老子”，但對老萊子和太史儋都加上“或曰”等疑
詞，可見，他的傾向是老聃。現在，多數研究者也都采用司馬遷的第一種說
法，即老子是老聃。
對於老子的姓名，後世學者與司馬遷的提法也有分歧。大體可歸納為兩
種說法：一說“老”是尊稱，老子即後人所謂的“老先生”；另一說“老”
是姓氏。在中國古代，有“老”姓而無“李”姓。在先秦典籍中，隻見“老
聃”，而沒有提及“李耳”的。由於老和李的古音相同，而耳與聃的字義相
應（聃，指耳長而大），所以，有的學者認為：“李耳”的稱謂，《史記》
中老子姓李名耳的提法，很可能是由“老聃”兩字轉出的。
《老子》是何人所作？也有三種不同的說法：一說為老聃所著；二說為
太史儋所寫；三說為戰國時環淵寫成。清末梁啟超更認為《老子》作於戰國
末期。
然而，在先秦典籍中，《戰國策》、《莊子》、《荀子》、《呂氏春秋》、
《尹文子》、《列子》中，無不引述《老子》。這說明各家都明確地看到了
《老子》一書，《老子》成書無疑在戰國中期以前。
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