向韓非子學管理(doc 21頁)

向韓非子學管理內容提要：
讀書體會：韓非的文章是在講為君之道，現在的職場做領導雖沒有丟性命的危險，但爾虞我詐的情況還是有的。我們都在唱“讓世界充滿愛”，韓非卻在提醒我們“千萬不要忘記階級鬥爭”，陰暗了一些但確實是事實。在職場上由下看上者，看得很清楚，由上看下者就不是如此了。這種說法很多人都知道，但作為領導者又有多少在注意這個問題呢。現實的狀況是領導的話變成了企業文化，更有甚者變成了《某某語錄》讓大家跟著學，上下和諧景象，領導看著很舒服，其實這樣會讓領導者不清楚下屬的真實狀況；如果看不清楚，又繼續維持這種狀態，就不可能隨心所欲地加以控製。正確掌握部下的真實狀態，是維護領導者地位安全的關鍵。要如何遵守此一目的呢？就是絕對不能表露出好惡的感情，這是《韓非子》的主張。“喜怒不形於色”一詞，表示不顯露出喜怒哀樂的表情與態度，經常維持穩定的情緒，這是稱讚領導者的態度。《韓非子》的主張與這句話的意義頗為相近。不輕易表達自己的好惡，不是故做神秘，應該是領導者的基本素質。
領導者不必事必躬親 ，應該把握中樞
魏昭王欲與官事，謂孟嚐君曰：“寡人欲與官事。”君曰：“王欲與官事，則何不試習讀法？”昭王讀法十餘簡而睡臥矣。王曰：“寡人不能讀此法。”夫不躬親其勢柄，而欲為人臣所宜為者也，睡不亦宜乎？ 《韓非子 外儲說左上 說五》大意：魏昭王想自己去仲裁（參與官府的事情），於是喚來宰相孟嚐君，昭王對孟嚐君說：“我想自己處理裁決之事。”孟嚐君說“那麼，王就要先學習法律”於是，魏王開始學習法律，但學沒多久，讀了十餘簡，就開始想打瞌睡了。“我沒有辦法學習法律。” 魏昭王說。韓非子說：作為國君不親自操控他的權柄，卻想參與臣下該做的事情，睡著了也是正常的了。
讀書體會：領導者應掌握權力的中樞，但所謂的中樞，就是賞罰的權限，掌握好後，隻要默然地以威勢折服人，這才是領導者應有的態度；換句話說，《韓非子》否定以身作則，事必躬親的領導方式，因為這樣會事倍功半，盡管自己的身心俱疲，也沒什麼效果。諸葛亮是怎麼死的，就事無巨細，全部攬上身，結果確實如他說言“鞠躬盡瘁，死而後已。”但是除了賞罰的權限外,還有哪些事情是中樞呢？除了他以前提到的對下屬的二柄“刑和德”以外韓非子又舉例說：
子產相鄭，簡公謂子產曰：“飲酒不樂也。俎豆不大，鍾鼓竽瑟不鳴，寡人之事不一，國家不定，百姓不治，耕戰不輯睦，亦子之罪。子有職，寡人亦有職，各守其職。”子產退而為政五年，國無盜賊，道不拾遺，桃棗之蔭於街者莫援也，錐刀遺道三日可反。三年不變，民無饑也。(來源同上)大意：鄭簡公對他的宰相子產說：飲酒而不設樂，先祖得不到莊重的祭祀，朝堂上聽不到鍾鼓的聲音，這些都是寡人的責任；國家得不到安寧，百姓不治理，耕戰之士得不到和睦，這是你的責任，你有你的責任，我有我的責任，咱們各守其職吧，於是。。。。治安好，人民安居樂業。。。讀書體會：自己體會不到喝酒有音樂，朝堂上有鍾鼓對安定團結的作用，估計是形成一個好的氛圍其他的時情就交給宰相去做。現在企業的領導者要做的也就是給企業營造一個“幹淨”的氛圍，公開，公平，公正，提供一個企業的道德標準呢，獎勵好的，處罰違背企業道德的，或許真就能實現“無為而治”呢。

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