《中國式品牌管理學》教你如何成為優秀的市場總監(DOC 124)
《中國式品牌管理學》教你如何成為優秀的市場總監(DOC 124)內容簡介
摘句:
做“品牌”有如“做人”,人無品,則處身立世,無以 企業管理。品牌亦然。
品牌管理就是協調三人之口,從“眾口異辭”到“異口同聲”的管理,這個過程稱為“眾口合一”的過程。
“夫勝兵先勝而後求戰,敗兵先戰而後求勝”,而如果忽略“眾口異辭”,又未“妙算先勝”,品牌推廣的結果可想而知。
品牌的核心是一種關係,那幺管理品牌,就是協調品牌自身與品牌 消費者、品牌 競爭之間的恩、怨、情、仇。
古今中外,難有永久的“異口同聲”,更不會形成始終的“眾口異辭”。環境在變,品牌自身也在變,品牌在“一治一亂”中調整著內涵與環境的平衡。
“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。”作為品牌,要幺服務固定的人,要幺服務固定的市場。
“品牌”是“品”與“牌”的構成
談到品牌,這是一個很大的話題。論述品牌的書籍很多,理論、方法也很多,但這裏,不妨獨辟蹊徑,從說文解字開始,我們重點闡述的隻是“品”“牌”——兩個字而已。
品牌是什幺?我們從字的構成來看,“品牌”由“品”和“牌”構成。
“牌”,代表了知名度,它涉及我們經常談到的品牌識別、品牌 形象、品牌影響力等等,是一個容易理解的話題。但一個品牌僅僅有了知名度還遠遠不夠,知名度的極致至多意味著可以是“名牌”,但“名牌”並不就等同於“品牌”。
“品”代表了美譽度,有了“品”,才形成忠誠度。這三個度加起來,構成了我們“傳說”中的品牌 資產。所以說,“品牌”重要的不是談“牌”,而是談“品”。無“品”無以成“品牌”,在品牌中,不僅需要有知名度,更需要美譽度、忠誠度。
“品”是品牌的核心,一個品牌首先要有“品”,之後才談上“品牌”。做“品牌”有如“做人”,人無品,則處身立世,無以 企業管理。品牌亦然。
“品”由三“口”寫成,蘊含了樸素的哲學觀
“品”,蘊含了樸素的哲學觀。關於品牌,我們更多地需要 分析的是,“品”字是如何寫、由什幺構成、蘊意了什幺?
“下品無高門,上品無賤族”。“品”字本為會意字。甲骨文中的品字由三“口”組成,“口”代表器物之形,以三“口”表示器物眾多。
《說文》中記載:“品,眾庶也。從三口。”,“品”意為“眾多”,後由“眾多”引申為“品種、等級”,進而再由“等級”引申為“品評”“品質”“品德”等等。
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做“品牌”有如“做人”,人無品,則處身立世,無以 企業管理。品牌亦然。
品牌管理就是協調三人之口,從“眾口異辭”到“異口同聲”的管理,這個過程稱為“眾口合一”的過程。
“夫勝兵先勝而後求戰,敗兵先戰而後求勝”,而如果忽略“眾口異辭”,又未“妙算先勝”,品牌推廣的結果可想而知。
品牌的核心是一種關係,那幺管理品牌,就是協調品牌自身與品牌 消費者、品牌 競爭之間的恩、怨、情、仇。
古今中外,難有永久的“異口同聲”,更不會形成始終的“眾口異辭”。環境在變,品牌自身也在變,品牌在“一治一亂”中調整著內涵與環境的平衡。
“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。”作為品牌,要幺服務固定的人,要幺服務固定的市場。
“品牌”是“品”與“牌”的構成
談到品牌,這是一個很大的話題。論述品牌的書籍很多,理論、方法也很多,但這裏,不妨獨辟蹊徑,從說文解字開始,我們重點闡述的隻是“品”“牌”——兩個字而已。
品牌是什幺?我們從字的構成來看,“品牌”由“品”和“牌”構成。
“牌”,代表了知名度,它涉及我們經常談到的品牌識別、品牌 形象、品牌影響力等等,是一個容易理解的話題。但一個品牌僅僅有了知名度還遠遠不夠,知名度的極致至多意味著可以是“名牌”,但“名牌”並不就等同於“品牌”。
“品”代表了美譽度,有了“品”,才形成忠誠度。這三個度加起來,構成了我們“傳說”中的品牌 資產。所以說,“品牌”重要的不是談“牌”,而是談“品”。無“品”無以成“品牌”,在品牌中,不僅需要有知名度,更需要美譽度、忠誠度。
“品”是品牌的核心,一個品牌首先要有“品”,之後才談上“品牌”。做“品牌”有如“做人”,人無品,則處身立世,無以 企業管理。品牌亦然。
“品”由三“口”寫成,蘊含了樸素的哲學觀
“品”,蘊含了樸素的哲學觀。關於品牌,我們更多地需要 分析的是,“品”字是如何寫、由什幺構成、蘊意了什幺?
“下品無高門,上品無賤族”。“品”字本為會意字。甲骨文中的品字由三“口”組成,“口”代表器物之形,以三“口”表示器物眾多。
《說文》中記載:“品,眾庶也。從三口。”,“品”意為“眾多”,後由“眾多”引申為“品種、等級”,進而再由“等級”引申為“品評”“品質”“品德”等等。
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