我國邊疆文化的建設(doc 40頁)

我國邊疆文化的建設目錄：
第一節 文化和文化功能
第二節 邊疆文化優先發展戰略
第三節 實施科技興邊戰略
第四節 實施教育優先發展戰略
第五節 邊疆文化事業和文化產業建設

我國邊疆文化的建設內容提要：
“文化”一詞，在世界各民族的早期詞彙中便已出現。我國的《周易?賁卦》中有“觀乎人文，以化成天下”的說法，文化即由其中的“人文化成”簡化而來，意思是指人類區別於動物的開始活動及其成果。“文化”一詞最早出現在西漢劉向的《說苑?指武》：“聖人之治天下，先文德而後武力。凡武之興，為不服也；文化不改，然後加誅”。晉代束晰《補亡詩?由儀》中有“文化內輯，武功外悠”。南齊王融《曲水詩序》中有“設神理以景俗，敷文化以柔遠”。在中國古籍中“文化”被理解為統治者的施政方法而與“武力”、“武功”相對立。成為“文治”與“教化”的總稱，主要包括思想觀念和禮樂製度建設及對人的教育感化。我們今天所用“文化”這一詞的意義與古代已有所不同。
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文化是人類社會的附屬物，它隨著人類社會的出現和發展而產生、拓延。人類是在不同的區域上出現、生存和發展的，不同的人群在各自不同的區域內按照各自不同的方式來創造自己的文化。他們的語言、風俗、習慣、思維方式等等各不相同，這就孕育了不同文化，也就形成了文化的地理性。一般說來，除了大量的各種小區域文化係統外，世界主要存在四大區域文化係統，即中華區域文化係統、印度區域文化係統、阿拉伯區域文化係統、希臘區域文化係統。即使在當今的信息時代，廣播、網絡、通訊導致人類生活的空間相對縮小到所謂的“地球村”，人們生活的區域界限仍然存在，每個人也都是在一定的文化環境中生存、發展，也就存在著區域性的文化。文化的地理性使世界文化變得豐富多彩，同時也為各區域文化的發展提供了借鑒和動因。
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堅持與時俱進，弘揚民族精神。人類社會是不斷向前發展的，民族精神也隨著曆史前進的步伐不斷增強自己的時代品格。換句話說，民族精神與時代精神是互為表裏、相輔相成的，“五四”運動以來形成的革命文化傳統使民族精神的現代性得以彰顯。八十多年來，我們高舉中國先進文化的前進旗幟，努力建設和弘揚反映革命、建設和改革要求的新文化，蕩滌舊社會遺留下來的和國外滲透進來的腐朽沒落的舊文化，始終堅持和發揚中華民族優秀文化傳統和基本精神，使民族精神的曆史性和時代性在推動社會進步的偉大實踐中有機結合起來；使中國優秀文化傳統具有鮮明的時代品格，成為我們全國人民實現中華民族偉大複興的強大精神動力，成為當代中國先進文化的有機組成部分。

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