發現模式之實證主義和證偽主義(doc 9頁)

發現模式之實證主義和證偽主義內容提要：
實證主義信奉歸納﹐又不斷改進歸納。證偽主義信奉演繹﹐又不斷改進自己。本下節內我們簡單談一下實證主義的發展過程﹐以後就主要討論跟實證主義有關的問題。
十九世紀三四十年代在法國出現了一個自稱的“科學的哲學”——孔德的古典實證主義。孔德 (《實證哲學教程》) 有兩點主張是我們關心的。他說﹕“如果從一方麵說﹐任何實證的理論都一定要建立在一些觀察上麵﹐那麼另一方麵也同樣明顯﹕人類精神必須要有某種理論﹐才能進行觀察。如果我們愛思考各種現象的時候不立刻把他們聯係到某些原則上去﹐我們就不但不可能把這些孤立的觀察結合起來﹐從而得出某種結論﹐甚至於根本無法把他們記住﹔而且﹐最常見的情況是麵對事實視而不見。” 孔德認為觀察需要有理論指導﹐後文還認為追蹤先有理論還是先有觀察會“陷入一種惡性循環”。前麵我說的那些話﹐真是白費了力氣﹐人家早在一百五十年前就同意了我們今天的看法。
孔德把形而上的範圍劃得很大並力主徹底摒棄。他說﹕“探索那些所謂本因和目的因﹐對於我們來說﹐乃是絕對辦不到的﹐也是毫無意義的。” 甚至“完全不想陳述那些造成各種現象的動因﹐因為那樣隻會把困難往後推。” 他認為“人類精神如果不鑽進一些無法解決的問題﹐而僅限於在一個完全實證的範圍內進行研究﹐是仍然可以在其中為自己最深入的活動找到取之不盡的養料的。”

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