郭梓林-企業家的企業文化(doc 10頁)
郭梓林-企業家的企業文化(doc 10頁)內容簡介
郭梓林-企業家的企業文化內容提要:
首先我們這樣的論壇時間很短,因此直奔主題,不要總是談觀點。第一個問題是為什麼企業家開始關注企業文化,談五點。
第一,什麼在影響人的理性選擇。在中國市場經濟進行了26年,在這26年當中中國人變的聰明了。原來有非理性的購買,是說在市場經濟早期大家都不知道應該怎麼做市場經濟,不知道怎麼辦企業,不知道怎麼合作。經過二十六年,中國人本來就很聰明,所以不需要更長時間,就可以說把人與人之間的合作,怎麼做買賣這些東西,全部都領教了一遍。你看我們現在書壇上老板對付員工58招,員工對付老板49計等等滿地攤都是。怎麼辦?智業界大家都有智業,都聰明起來了。聰明人跟聰明人合作,是不是就一定成功呢?聰明人和聰明人合作會遇到什麼問題呢?上個世紀九十年代,西方經濟學家們在研究理性主義的時候,研究到最後發現理性人都成為理性的傻子。這就是囚犯悖論得出的結論。聰明的人都是選擇出賣對方,隻有出賣才獲得利益最大化。理性人成了理性的傻子。在我們商界裏聰明人成為聰明的傻子,兩個聰明人在一起會做出最傻的事情。為什麼?防範。因為聰明人在防範上花了太多的力氣和力量,所以我們講人都是理性的,理性人在一起,如何找到最大化利益?不是一件簡單的事情。尤其是大家都理性了,大家都聰明了。你那幾招,我已經看出來了。所以要回到什麼時候,回到什麼狀態才能掙錢呢?回到什麼狀態下合作才能愉快呢?要回到猴子。中國有一句俗語,猴子見猴子誰也不要跳。所以我們的企業家為什麼開始關注企業文化,是因為如果大家都來聽這種狡猾,聽聰明聽精明,拚聰明而不是拚智慧的話,誰就得不到最大化利潤。
第二,我們麵對的市場經濟,我們麵對世界。我們發現智能是不確定的。盡管天氣預報開始預報一些東西,但是智能還不確定。我們的社會也不確定,所以也誰很難對社會做出預期預測,好在上帝沒有給人以一種預測未來的能力,否則人的生命將會過的更枯燥。人是為了希望而活著,隻要有希望,生命力就強了,如果一切都已知了,生命就會變的乏味。就像北歐一些國家,當一個初中生知道整個福利社會把自己全部安排好了以後,生命變的沒有意義,所以初中生覺得無聊,而我們甘肅寧夏一些農民一年隻能在山坡上刨出200多斤紅薯,還頑強著活著,還生五六到個孩子,隻要有希望,再艱難也會活著。
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首先我們這樣的論壇時間很短,因此直奔主題,不要總是談觀點。第一個問題是為什麼企業家開始關注企業文化,談五點。
第一,什麼在影響人的理性選擇。在中國市場經濟進行了26年,在這26年當中中國人變的聰明了。原來有非理性的購買,是說在市場經濟早期大家都不知道應該怎麼做市場經濟,不知道怎麼辦企業,不知道怎麼合作。經過二十六年,中國人本來就很聰明,所以不需要更長時間,就可以說把人與人之間的合作,怎麼做買賣這些東西,全部都領教了一遍。你看我們現在書壇上老板對付員工58招,員工對付老板49計等等滿地攤都是。怎麼辦?智業界大家都有智業,都聰明起來了。聰明人跟聰明人合作,是不是就一定成功呢?聰明人和聰明人合作會遇到什麼問題呢?上個世紀九十年代,西方經濟學家們在研究理性主義的時候,研究到最後發現理性人都成為理性的傻子。這就是囚犯悖論得出的結論。聰明的人都是選擇出賣對方,隻有出賣才獲得利益最大化。理性人成了理性的傻子。在我們商界裏聰明人成為聰明的傻子,兩個聰明人在一起會做出最傻的事情。為什麼?防範。因為聰明人在防範上花了太多的力氣和力量,所以我們講人都是理性的,理性人在一起,如何找到最大化利益?不是一件簡單的事情。尤其是大家都理性了,大家都聰明了。你那幾招,我已經看出來了。所以要回到什麼時候,回到什麼狀態才能掙錢呢?回到什麼狀態下合作才能愉快呢?要回到猴子。中國有一句俗語,猴子見猴子誰也不要跳。所以我們的企業家為什麼開始關注企業文化,是因為如果大家都來聽這種狡猾,聽聰明聽精明,拚聰明而不是拚智慧的話,誰就得不到最大化利潤。
第二,我們麵對的市場經濟,我們麵對世界。我們發現智能是不確定的。盡管天氣預報開始預報一些東西,但是智能還不確定。我們的社會也不確定,所以也誰很難對社會做出預期預測,好在上帝沒有給人以一種預測未來的能力,否則人的生命將會過的更枯燥。人是為了希望而活著,隻要有希望,生命力就強了,如果一切都已知了,生命就會變的乏味。就像北歐一些國家,當一個初中生知道整個福利社會把自己全部安排好了以後,生命變的沒有意義,所以初中生覺得無聊,而我們甘肅寧夏一些農民一年隻能在山坡上刨出200多斤紅薯,還頑強著活著,還生五六到個孩子,隻要有希望,再艱難也會活著。
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