談稼軒派詞的想象藝術(pdf 6頁)
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談稼軒派詞的想象藝術(pdf 6頁)內容簡介
談稼軒派詞的想象藝術內容提要:
想象,是詩歌創作中非常重要的藝術表現手法,
能夠產生出奇妙、浪漫的抒悄效果。康德在《判斷
力批判》中指出:“想象力是一個創造性的認識功
能;它有本領,能從真正的自然界所呈供的素材裏創
造出另一個想象的自然界。”黑格爾也稱:“最傑出
的藝術本領就是想象。n(I〕早在我國西晉,陸機《文
賦》即對創作構思中的藝術想象進行過形象的描
繪:“收視反聽,耽思旁訊,精鶩八極,心遊萬切。”南
朝梁代劉娜更認為,想象就是主觀神思與客觀物境
的有機交融,“故思理為妙,神與物遊”,“神用象通,
情變所孕。物以貌求,心以理應”(《文心雕龍·神
思》)。以辛棄疾為代表的南宋豪放詞人,以磅礴之
氣結撰篇章,大量運用富有浪漫色彩的想象藝術手
法,呈現出龍騰虎擲、騰天潛淵的獨特風貌。
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想象,是詩歌創作中非常重要的藝術表現手法,
能夠產生出奇妙、浪漫的抒悄效果。康德在《判斷
力批判》中指出:“想象力是一個創造性的認識功
能;它有本領,能從真正的自然界所呈供的素材裏創
造出另一個想象的自然界。”黑格爾也稱:“最傑出
的藝術本領就是想象。n(I〕早在我國西晉,陸機《文
賦》即對創作構思中的藝術想象進行過形象的描
繪:“收視反聽,耽思旁訊,精鶩八極,心遊萬切。”南
朝梁代劉娜更認為,想象就是主觀神思與客觀物境
的有機交融,“故思理為妙,神與物遊”,“神用象通,
情變所孕。物以貌求,心以理應”(《文心雕龍·神
思》)。以辛棄疾為代表的南宋豪放詞人,以磅礴之
氣結撰篇章,大量運用富有浪漫色彩的想象藝術手
法,呈現出龍騰虎擲、騰天潛淵的獨特風貌。
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