我國佛教與西方基督教設計藝術比較(ppt 67頁)

我國佛教與西方基督教設計藝術比較內容提要：
紋飾對比：
蓮花，是我國傳統花卉。《爾雅》中有“荷，芙渠……其實蓮”的記載，古名芙渠或芙蓉，現稱荷花，盛開時花朵較大，結果時可觀賞，可食用，葉圓、形突，春秋戰國時曾用作飾紋。自佛教傳入我國，便以蓮花作為佛教標誌，代表“淨土”，象征“純潔”，寓意“吉祥”。蓮花因此在佛教藝術中成了主要裝飾題材。尤其在南北朝時期，隨著佛教的廣泛傳播，極為流行。在石刻，陶瓷、銅鏡和彩繪上到處可見。表現形式有單線雙線、寬瓣、寶裝、凸麵、正麵、側麵、單獨、連續、單色、彩色、鏤刻和雕鑿，變化眾多。以後曆代亦較盛行。是古代常用的寓意圖案之一。
蓮花紋中國古代傳統紋飾之一。自南北朝後流行。多出現在瓷器上，作為裝飾。其變化豐富。有獨立紋樣，也有四方連續。南北朝至唐代，蓮花紋常作為瓷器的主題紋飾，碗、盞、缽、盤的外壁或內劃複線仰蓮，有的盤心還飾蓬萊紋，酷似盛開的蓮花。亦見雕刻成立體狀的蓮花，如：南北朝的仰覆蓮花尊，五代的蓮花形盞托等。宋代開始變為輔助紋飾。元至清代，蓮花紋的變化較多，有纏枝蓮、把蓮等，並常於動物紋樣組合在一起，如：蓮池水禽、蓮池遊魚等。
兩漢之交，佛教自西域始傳入中國，至東晉、南北朝已遍及大江南北。受佛教的影響，佛教藝術也隨之興起。就瓷器紋飾而言，三國、西晉瓷器開始出現蓮花、忍冬等與佛教有關的紋飾。東晉晚期，盤、碗、盞類日常用瓷之上開始出現裝飾簡單的刻劃蓮瓣紋。南北朝時期，佛教受到當時統治者的重視和扶持，佛教藝術的影響已深入到社會生活的各個領域，在各種工藝品中，蓮花題材的紋飾無所不在。蓮紋這一帶有
強烈佛教藝術色彩的紋飾樣式，從東晉時期的初露瑞倪，到了南北朝時期可謂已成鼎盛之勢，大量
地出現在盤、碗、盞類圓器之上，也廣泛
地出現在爐
、尊等琢器之上。
此時的蓮紋裝飾手
法也更為拓展，
表現形式也更為豐富，
除了繼續延
用重線刻劃外，
還采用淺浮雕、
堆塑、模印、貼花等多種技術。

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