永恒的處世經典(doc 65)

《智慧書——永恒的處世經典》這本書談的是知人觀事、判斷、行動的策略——使人在
            
            

這個世界上功成名就且臻於完美的策略。全書由三百則箴言警句構成，這些箴言警句滋味絕
            

佳而不可不與友朋同事分享共賞，又鞭辟入裏而不能不蒙敵人對手於鼓裏。本書的理想讀
            

者，是因日常事業而需與他人周旋應付者——他必須發現他人用心，贏得其好感與友誼，或
            

反製其機謀及使他人意誌一籌莫展。和所有警句一樣，本書的讀法是慢嚼細咽，且每次少許
            

即可，以便體會個中三味。
            

全書旨趣，以17世紀與我們這一時代都認為頗有道理的二元性為樞軸，將人生視為一
            

場實然與似然，表相與真實彼此交鋒的戰爭，不但為現代的“形象塑造家”與“造勢專家”
            

建言，也為一意坦誠，堅認“實質”為要，“形象”其次的人獻議。“要實於，但也要懂得
            

表現”是葛拉西安入木三分的忠告（箴言130）。此語要義是，從來好人最易受愚，有如羊
            

處狼群，我們應以蛇的智慧調劑鴿子的純真，視他人目前之言行而定自處之道，不宜寄望其
            

可能或未來的表現。
            

此書立意遣詞機趣多端，曆來備受悅服稱美。拉·羅希福寇（La Rochefoucauld）的友
            

人德·沙伯列夫人沙龍得聞此書，起而師法。艾迪生（Joseph Addison）與尼采為截然不同
            

之人，而重視此書如一。叔本華讀之稱快，欣然將此書譯成德文。尼采說：“關於精神道德
            

之微妙，歐洲尚無比此更精美而兼複雜之作。”叔本華則認為此書“絕對的獨一無二”：
            

本書教導人人樂於身體力行的藝術，因此允宜人手一本，俯仰浮沉於萬丈紅塵中之人，
            

特別適合做為手冊，尤其是有誌在此世界發達縱橫的青年。書中的教導，他們如不讀本書，
            

則唯待自行長久閱世始有所得，此韋捧讀一遍顯然不夠，還應時時參詳，以備隨機製宜——
            

簡言之，此書足以為畢生良伴。
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