超越自私的術語(doc 26頁)

超越自私的術語內容簡介：
在華爾街，唯利是圖、不擇手段的公司不舍晝夜地追求著所謂的“股東價值”。某年9月11日，突然間這一切都被打斷了……在悲劇發生後的幾個小時裏，對自我的迷戀讓位給了為他人服務。在利己主義最盛行的地方，人們開始關注集體的努力。 這是管理需要關注的一種信息。我們不是說對他人的關注突然需要取代利己主義，而是呼喚兩者間的一種平衡。“9?11”事件和隨後所發生的一切，幫助人們意識到我們社會的不平衡已經到了何種程度。管理的角色——負責任的管理——就是致力於恢複這種平衡。 利己主義建造的大廈 在過去15年裏，生活在北美的人們經曆了一場對利己主義的極度美化，其程度達到了自上個世紀30年代以來的一個新的高峰……人們否認從那時起所取得的許多社會進步，好像再次回到了早先的更加黑暗的時期一樣。貪婪極度膨脹，企業被要求忽視廣泛的社會責任，以追求狹隘的股東利益。人們認為是首席執行官創造了當今的經濟奇跡。與此同時，對弱勢群體的關注，簡單地說就是過時的慷慨，已經被人們所遺忘。 不存在利己主義的社會是很難想像的，但一個利己主義被極度美化的社會隻能被視為低級社會。我們的觀點是必須挑戰這樣一個社會，不是否認人類的本性，而是對抗一種對人性的扭曲的理解。通過這樣做，我們希望倡導另一種同樣具有人性化的人性——參與性。 建立在一連串半真半假基礎上的自私綜合症已經控製了我們的公司和社會，並控製了我們的思想。它建立在一連串真假摻半的觀念之上，它們中的每一種觀念都已滲入這個社會：從把我們自己視為經濟人的狹隘見解到對一種退化為股東利益的扭曲的價值觀念，到認為領導藝術就是戲劇化的個人英雄主義的觀點，到認為組織必須“精幹”甚至“刻薄”，到視整個社會為不斷增長的繁榮的幻象。所有這一切看起來那麼井井有條，就像一座用紙牌搭起的房子，在它完全倒塌之前，一整套截然不同的信念保持著它的平衡。 首先，注意到安然和其他接受調查的公司不是問題的全部，這一點非常重要。它們隻是冰山一角，是暴露出來的犯罪行為，它們的問題可以通過法律途徑來解決。而更大量和更危險的則是表象之下正在發生的合法的腐敗，這種行為在技術上是被允許的，它們腐蝕著我們的領導層、我們的公司、我們的社會和我們人類本身。 下麵，我們將一一描述這些利己主義觀點，而自私綜合症正是建立在這些觀點之上。我們將它們中的每一個觀點稱為“構建”，來顯示它們隻是我們人為建造的預設，而不是我們所發現的真理。 構建1：本質上，我們所有人都是經濟人 在這種觀點的世界裏，我們所有的人都是經濟人，沉迷於我們自己的私利，傾向於最大限度地擴充自己的個人財富。換句話說，經濟人永遠不會滿足，總是充滿欲望——並不斷努力滿足自己不斷膨脹的欲望。 在影響了數代MBA學生的一本名為《人的本性》的書中，金融學教授邁克爾?詹森和威廉?梅克林提出了人類行為的五種模型。前三種提法——社會學的、心理學的和政治學的行為模型——很快就被摒棄了，第四種即經濟人行為模型不僅沒有被摒棄，而且還將它自己融會於第五種，也是最受歡迎的一種行為模型。這種模型有一個繞口的標簽：機智的、可估價的、最大化模型（Resourceful， Evaluative, Maximizing Model，即REMM）。REMM假定每個人都是一個“求值程序”，不停在各種需要間進行交換和置換，特別是在就各種需要的數量間進行交換（一些需要的數量，如錢和鑽石，比其他需要，如信任和正直，更容易計算。這些不是他們討論的範圍）。這些需要是沒有止境的。REMM永遠不會滿足，也不存在絕對數。

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