信心的力量(doc 15頁)
信心的力量(doc 15頁)內容簡介
信心的力量內容提要:
信心,在清教徒看來,就是人所希望實現的事情的根據,是還沒有發生、沒有看見的事情必然要發生和被看見的證據。“所望之事的實底”就是人在心靈中渴望要達成的夢想,它最終能夠達成、能夠變為現實的根據和緣由,也就是說,是這個根據和緣由,必然能促使自己的夢想達成現實。而這個根據和緣由,就是人的信心。
“未見之事的確據”是指那些現在還沒有看到,還沒有來臨,但人們期盼它的來臨和實現的事情,肯定能夠實現和來臨的確鑿證據。是這個證據,能夠讓人們確證事情能夠馬上來臨和實現。而這個證據,就是人的信心。
可見,人的信心,就是那些所渴望的事情能夠變成現實的根據。人的信心,足以讓人們實現所想之事,達成未見之願。在經營事業當中,我們最需要擁有的就是信心。有了信心,我們才可以打開局麵、克服困難、征服難以企及的目標,有了信心,才能創造業績、成就輝煌、實現夢寐以求的夢想。
小到公司業務員外出簽單、推銷產品,再到公司老板接見權勢人物,大到整個企業作大作強、上市集團化、達成500強企業的夢想,都需要堅定的信心來支撐,如果沒有信心,公司業務員到市場中就很難簽到單回來;如果沒有信心,老板們見到要人們就會底氣不足、公關受挫;如果沒有信心,企業就永遠發展不大,在市場經濟的風浪中最終敗下陣來,歸於消亡。
信心是創業精神的題中之義,有了信心,才能夠開創局麵出來;有了信心,客觀的條件和困難就算不了什麼;有了信心,先前的資本和先天的缺憾就不會成為障礙。信心成就一切,企業中的每個員工,如果都具有堅定的信心,就沒有克服不了的困難和難關,就沒有創造不出的成績和目標,就沒有運營不出的業績來。現今中國的企業,迫切需要這樣的信心。
為了擁有信心,我們務必了解清教徒創業時的信心的來源和本義。
“因信稱義”中來的信心
在人類曆史上,對信心的推崇在新教改革的時候達到了頂峰,像馬丁?路德提出的“因信稱義”學說,將人們的信心提高到非常神聖的地位。
1517年10月,一場驚天動地的宗教改革運動在德國發生。德國威丁堡大學教授馬丁?路德在大教堂的門口張貼了《九十五條論綱》,在《論綱》中,路德公開宣稱“因信稱義”說,強調人單單憑著信仰,無需教會這個媒介,就能夠直接與上帝相溝通。隻要有信心,而無需其他的條件和資格,就能獲得生命信仰上的解脫,獲得上天對你的拯救。“一個人怎樣才是義的,那就是惟獨因信”(注:《路德選集》(上),第171頁)。
因信稱義說認為上天的恩典施給信靠他的人,“在他裏麵,恩典、公義、平安、自由與萬事都應許你了;你若相信,就有一切,你若不信,就缺一切。”(注:《路德選集》上第357頁)信心成為個人在人生最大問題——人生信仰上能夠完善的根據,由此可見信心對人生的重要性何等巨大。
馬丁?路德認為,隻有發自內心的信仰才能得救,一切外在的善功隻能使人誤入歧途。這樣,馬丁?路德就否定了當時教會的權威和通過善行而能得救的觀念。正像路德說的:“凡要行善的,不要先行,乃要先信,信能使人善。因為除了信之外,沒有什麼可使人善;除了不信之外,也沒有什麼使人惡。”
信心成為衡量一個人信仰的標準,惟有信心能成就一個人的信仰,而其他所有外在的行為、條件、資格、外力都不能成為信仰的依據。信心也成為人在世間生活、工作是否有意義的根據,成為能夠戰勝艱難險阻、開拓出美好喜樂的生活的動力。信心在人類史上開始具有了神聖的意味,成為人們生活和工作當中的強大精神力量。
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信心,在清教徒看來,就是人所希望實現的事情的根據,是還沒有發生、沒有看見的事情必然要發生和被看見的證據。“所望之事的實底”就是人在心靈中渴望要達成的夢想,它最終能夠達成、能夠變為現實的根據和緣由,也就是說,是這個根據和緣由,必然能促使自己的夢想達成現實。而這個根據和緣由,就是人的信心。
“未見之事的確據”是指那些現在還沒有看到,還沒有來臨,但人們期盼它的來臨和實現的事情,肯定能夠實現和來臨的確鑿證據。是這個證據,能夠讓人們確證事情能夠馬上來臨和實現。而這個證據,就是人的信心。
可見,人的信心,就是那些所渴望的事情能夠變成現實的根據。人的信心,足以讓人們實現所想之事,達成未見之願。在經營事業當中,我們最需要擁有的就是信心。有了信心,我們才可以打開局麵、克服困難、征服難以企及的目標,有了信心,才能創造業績、成就輝煌、實現夢寐以求的夢想。
小到公司業務員外出簽單、推銷產品,再到公司老板接見權勢人物,大到整個企業作大作強、上市集團化、達成500強企業的夢想,都需要堅定的信心來支撐,如果沒有信心,公司業務員到市場中就很難簽到單回來;如果沒有信心,老板們見到要人們就會底氣不足、公關受挫;如果沒有信心,企業就永遠發展不大,在市場經濟的風浪中最終敗下陣來,歸於消亡。
信心是創業精神的題中之義,有了信心,才能夠開創局麵出來;有了信心,客觀的條件和困難就算不了什麼;有了信心,先前的資本和先天的缺憾就不會成為障礙。信心成就一切,企業中的每個員工,如果都具有堅定的信心,就沒有克服不了的困難和難關,就沒有創造不出的成績和目標,就沒有運營不出的業績來。現今中國的企業,迫切需要這樣的信心。
為了擁有信心,我們務必了解清教徒創業時的信心的來源和本義。
“因信稱義”中來的信心
在人類曆史上,對信心的推崇在新教改革的時候達到了頂峰,像馬丁?路德提出的“因信稱義”學說,將人們的信心提高到非常神聖的地位。
1517年10月,一場驚天動地的宗教改革運動在德國發生。德國威丁堡大學教授馬丁?路德在大教堂的門口張貼了《九十五條論綱》,在《論綱》中,路德公開宣稱“因信稱義”說,強調人單單憑著信仰,無需教會這個媒介,就能夠直接與上帝相溝通。隻要有信心,而無需其他的條件和資格,就能獲得生命信仰上的解脫,獲得上天對你的拯救。“一個人怎樣才是義的,那就是惟獨因信”(注:《路德選集》(上),第171頁)。
因信稱義說認為上天的恩典施給信靠他的人,“在他裏麵,恩典、公義、平安、自由與萬事都應許你了;你若相信,就有一切,你若不信,就缺一切。”(注:《路德選集》上第357頁)信心成為個人在人生最大問題——人生信仰上能夠完善的根據,由此可見信心對人生的重要性何等巨大。
馬丁?路德認為,隻有發自內心的信仰才能得救,一切外在的善功隻能使人誤入歧途。這樣,馬丁?路德就否定了當時教會的權威和通過善行而能得救的觀念。正像路德說的:“凡要行善的,不要先行,乃要先信,信能使人善。因為除了信之外,沒有什麼可使人善;除了不信之外,也沒有什麼使人惡。”
信心成為衡量一個人信仰的標準,惟有信心能成就一個人的信仰,而其他所有外在的行為、條件、資格、外力都不能成為信仰的依據。信心也成為人在世間生活、工作是否有意義的根據,成為能夠戰勝艱難險阻、開拓出美好喜樂的生活的動力。信心在人類史上開始具有了神聖的意味,成為人們生活和工作當中的強大精神力量。
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