如何造一個清潔的心(doc 63頁)
如何造一個清潔的心(doc 63頁)內容簡介
如何造一個清潔的心內容提要:
情欲的事都是顯而易見的,就如奸淫、汙穢、邪蕩、
拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、
嫉妒、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們,現在又告訴你們,行這樣事的人必不能承受神的國。
基督徒是否能戰勝這老我的本質是非常重要的,隻要我們仍行這些事,上麵經文的最後一節說我們必不能承受神的國。這種老我的除去被稱為屬靈的割禮,就是我們的心受割禮,正如我們上周在羅馬書二章27-29節中所讀到的。所以,我們想要花些時間來看一看這些情欲的事,以及它們要如何在我們的生命中被砍斷。在那之後,我們將檢視它們要如何被聖靈的果子來取代,就是像基督一樣的本質。那便是我們的目標,不隻要除去自我的邪惡,更要神來充滿我們的心。
第一個列出來的情欲的事是『奸淫』,這包括婚前性行為,就是在婚姻之外的性行為,還有通奸,就是與你配偶以外的人發生關係。它還包括同性戀的性行為,在聖經中稱同性戀不僅是一個罪,更是逆性與厭惡。這些都是罪,都是被禁止的,對一個基督徒而言,不管在什麼環境下犯這些罪都是無法被接受的。
難道任何曾經墜落在其中一項的人都不能承受神的國嗎?不是的,倘若我們藉由耶穌的贖罪而悔改並尋求神的饒恕,對那些絆跌的人會有神的恩典。然而,對於那些『行』這些事的人就完全不同了,那意味著沒有悔改而持續、重複的犯罪。
第二個問題是,一個基督徒屢次落在婚外情,或一個長時間的婚外情中是否就無法得救,因為他們行在這些事中。這是一個很好的問題,也是一個非常值得來檢視的問題,在一些經文中都有提到,但我們先來看希伯來書六章4-6節:
論到那些已經蒙了光照、嚐過天恩的滋味、又於聖靈有分,
並嚐過神善道的滋味、覺悟來世權能的人,
若是離棄道理,就不能叫他們從新懊悔了。因為他們把神的兒子重釘十字架,明明的羞辱祂。
很明顯地,有一條界線在那裏,跨越之後就不可能從新懊悔了,這也意味倘若一個人仍可以悔改,他們就還沒有跨越那條界線。關鍵在於若他們仍可以悔改,悔改不是隻為犯罪感到歉意而已,不是隻祈求赦免而已─它所代表的是棄絕那罪並從中轉回,決心不再犯。所以倘若一個人仍可以悔改,他們就能被赦免,他們仍能承受神的國度。
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情欲的事都是顯而易見的,就如奸淫、汙穢、邪蕩、
拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、
嫉妒、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們,現在又告訴你們,行這樣事的人必不能承受神的國。
基督徒是否能戰勝這老我的本質是非常重要的,隻要我們仍行這些事,上麵經文的最後一節說我們必不能承受神的國。這種老我的除去被稱為屬靈的割禮,就是我們的心受割禮,正如我們上周在羅馬書二章27-29節中所讀到的。所以,我們想要花些時間來看一看這些情欲的事,以及它們要如何在我們的生命中被砍斷。在那之後,我們將檢視它們要如何被聖靈的果子來取代,就是像基督一樣的本質。那便是我們的目標,不隻要除去自我的邪惡,更要神來充滿我們的心。
第一個列出來的情欲的事是『奸淫』,這包括婚前性行為,就是在婚姻之外的性行為,還有通奸,就是與你配偶以外的人發生關係。它還包括同性戀的性行為,在聖經中稱同性戀不僅是一個罪,更是逆性與厭惡。這些都是罪,都是被禁止的,對一個基督徒而言,不管在什麼環境下犯這些罪都是無法被接受的。
難道任何曾經墜落在其中一項的人都不能承受神的國嗎?不是的,倘若我們藉由耶穌的贖罪而悔改並尋求神的饒恕,對那些絆跌的人會有神的恩典。然而,對於那些『行』這些事的人就完全不同了,那意味著沒有悔改而持續、重複的犯罪。
第二個問題是,一個基督徒屢次落在婚外情,或一個長時間的婚外情中是否就無法得救,因為他們行在這些事中。這是一個很好的問題,也是一個非常值得來檢視的問題,在一些經文中都有提到,但我們先來看希伯來書六章4-6節:
論到那些已經蒙了光照、嚐過天恩的滋味、又於聖靈有分,
並嚐過神善道的滋味、覺悟來世權能的人,
若是離棄道理,就不能叫他們從新懊悔了。因為他們把神的兒子重釘十字架,明明的羞辱祂。
很明顯地,有一條界線在那裏,跨越之後就不可能從新懊悔了,這也意味倘若一個人仍可以悔改,他們就還沒有跨越那條界線。關鍵在於若他們仍可以悔改,悔改不是隻為犯罪感到歉意而已,不是隻祈求赦免而已─它所代表的是棄絕那罪並從中轉回,決心不再犯。所以倘若一個人仍可以悔改,他們就能被赦免,他們仍能承受神的國度。
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