首屆國際(華語)大專辯論會初賽第四場辯論詞(doc 8頁)

首屆國際(華語)大專辯論會初賽第四場辯論詞內容提要：
　　主席：各位來賓，觀眾朋友，今晚的辯題是：溫飽是談道德的必要條件。雙方的立場是抽簽決定的。正方是英國劍橋大學隊；反方是中國複旦大學隊。現在我宣布：1993年國際華語大專辯論會初賽第四場正式開始。首先請正方第一位代表湯之敏表明立場和觀點，時間三分鍾。
　　正方湯之敏：各位好!今天的命題是：溫飽是談道德的必要條件。溫飽是人最基本的生存需要，而談道德是推行道德。溫飽是談道德的必要條件，也就是說，我們不能脫離溫飽而空談道德。什麼是道德，有人說，道德是判斷是非好壞的價值標準。那麼我問對方同學：判斷是非好壞的基礎到底是什麼，歸根到底是它是否符合人的需要；我再問對方同學：人要生存最起碼基本的需要是什麼，就是溫飽；再問對方同學：在溫飽都達不到的時候，我們還要不要道德；——當然不要。這就是說，溫飽是談道德的必要條件。什麼是道德?有人說，道德是人的行為準則。我問對方同學，那麼定出行為準則是幹什麼的?定出行為準則是為滿足人們生活需要的。我再問對方同學，人們要生存最基本最起碼的需要是什麼?就是溫飽。我再問對方同學，人們定出這些行為準則如不能成為達到溫飽的基本保證時，我們還要不要這些行為準則?當然不要。所以說“溫飽是談道德的必要條件”。饑寒，對於饑寒的能不能脫離溫飽而談道德?當然不能。請問大家那麼對於饑寒人最需要做的是什麼?我們最需要做的是為他們解除饑寒，所以此時，我們最應該講的是能夠幫助他們求得溫飽的道德，饑寒人最愛聽的是什麼?是能夠幫助他們解除饑寒的道理，而不是脫離他們生活實際的空洞說教。我們談道德，如果連溫飽都不能保證，是不可能成立的。也就是說，溫飽是談道德的必要條件。仁人誌士一生奮鬥，為了什麼?為的是救天下。那我再問大家：天下人要生存，最基本最需要的是什麼?——就是溫飽。我還要問大家，如果仁人誌士一生奮鬥連人們的肚子都填不飽，他們還會不會那樣做呢?當然不會。所以說溫飽是談道德的必要條件。(笑聲，掌聲。)
..............................