國家心理谘詢師考試真題(doc 16頁)
國家心理谘詢師考試真題(doc 16頁)內容簡介
國家心理谘詢師考試真題內容提要:
在人性問題上,主張人性惡倫觀點的是()。
(A)盧梭(B)亞裏士多德(C)孟子(D)柏拉圖
[答案詳解:B]參考頁碼:A92
圍繞著“人性”的哲學爭論,可視為最早的社會心理學研究。
古希臘的蘇格拉底和拍拉圖、德國哲學家康德和法國的啟蒙主義學者盧梭:認為人性具有潛在的“善”。
中國的孔子、孟子(俗稱“孔孟之道”)也主張人性本質為“善”;
孟子的弟子:荀子主張人性趨“惡”。
古希臘的亞裏士多德認為:人性由生物或本能決定,社會源於人的自然本性。社會不可能從根本上改變人性。這種見解為16世紀的意大利哲學家馬基雅維裏和17世紀的英國哲學家霍布斯等人所發展。他們認為人生來就是自私和邪惡的,因此需受到法律的強製。
巴甫洛夫主張,()是人特有的心理現象。
(A)第一信號係統(B)條件反射(C)第二信號係統(D)無條件反射
[答案詳解:C]參考頁碼:A21
為了區別人和動物的行為,巴甫洛夫又提出了兩種信號係統的概念。
以直接作用於感覺器官的現實的、具體的刺激物為信號刺激而形成的條件反向屬於第一信號係統,是人和動物共有的;
以語言和詞為條件刺激所形成的條件反射屬於第二信號係統,是人特有的。
軀體感覺中樞位於大腦皮層的()。
(A)額葉(B)顳葉(C)枕葉(D)頂葉
[答案詳解:D]參考頁碼:A16
保持曲線來源於()的工作。
(A)馮特(B)艾賓浩斯(C)華生(D)詹姆士
[答案詳解:B]參考頁碼:A39
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在人性問題上,主張人性惡倫觀點的是()。
(A)盧梭(B)亞裏士多德(C)孟子(D)柏拉圖
[答案詳解:B]參考頁碼:A92
圍繞著“人性”的哲學爭論,可視為最早的社會心理學研究。
古希臘的蘇格拉底和拍拉圖、德國哲學家康德和法國的啟蒙主義學者盧梭:認為人性具有潛在的“善”。
中國的孔子、孟子(俗稱“孔孟之道”)也主張人性本質為“善”;
孟子的弟子:荀子主張人性趨“惡”。
古希臘的亞裏士多德認為:人性由生物或本能決定,社會源於人的自然本性。社會不可能從根本上改變人性。這種見解為16世紀的意大利哲學家馬基雅維裏和17世紀的英國哲學家霍布斯等人所發展。他們認為人生來就是自私和邪惡的,因此需受到法律的強製。
巴甫洛夫主張,()是人特有的心理現象。
(A)第一信號係統(B)條件反射(C)第二信號係統(D)無條件反射
[答案詳解:C]參考頁碼:A21
為了區別人和動物的行為,巴甫洛夫又提出了兩種信號係統的概念。
以直接作用於感覺器官的現實的、具體的刺激物為信號刺激而形成的條件反向屬於第一信號係統,是人和動物共有的;
以語言和詞為條件刺激所形成的條件反射屬於第二信號係統,是人特有的。
軀體感覺中樞位於大腦皮層的()。
(A)額葉(B)顳葉(C)枕葉(D)頂葉
[答案詳解:D]參考頁碼:A16
保持曲線來源於()的工作。
(A)馮特(B)艾賓浩斯(C)華生(D)詹姆士
[答案詳解:B]參考頁碼:A39
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