範銳平同誌在全市年輕幹部培訓班上的講話(DOC 40頁)

內容摘要
今天，我著重就年輕幹部提升思想境界、加強“德”的修養，同大家進行交流，重點談談“重道棄術，知行並舉”的問題。
德，是領導幹部品行之首、做人之本、成事之基、為官之魂、魅力之源。我們黨曆來重視幹部“德”的建設，鮮明提出了“德才兼備、以德為先”的用人標準。胡錦濤總書記在慶祝建黨90周年講話中提出了“五德”的要求，就是“要堅持把幹部的德放在首要位置，形成以德修身、以德服眾、以德領才、以德潤才、德才兼備的用人導向”。“德”、“才”之間，“德”是起統帥作用的，正如司馬光在《資治通鑒》中所說：“才者，德之資也；德者，才之帥也。”黨的領導幹部是否有德，不僅決定著自身才智發揮和權力行使的目的、方向和效果，更關係到國家興衰、人民福祉。
中國傳統文化中有很多關於修身立德的精辟論述，集中體現在“道、術、知、行”這四個方麵。所謂“道”，是指事物的本源、本體、本質，天地萬物變化的規律、趨勢和方向，還有公理、公道、公正之義。“道”，貫穿了中國文化的各個層麵，作為中國核心文化的儒釋道三家思想處處體現了“道”的理念。孔子論道，“誌於道，據於德，依於仁，遊於藝”，講的是人生要把道德追求作為最高的理想境界；佛家講“法”，也是講“道”，有“得道”之義；老子論道，“道可道，非常道”，講的是道法自然，對事物規律的遵循。所謂“術”，是指技藝、方法、策略，包括方術、術數、技術、權術，等等。所謂“知”，在中國傳統文化中屬於道德範疇，指的是人的道德意識和思想意念，也就是對道德的認知，後逐步擴展為明理，對知識的渴求和才智的積累，“知者，智也”。所謂“行”，在中國傳統文化中指的就是道德實踐，後來延伸為注重實踐、身體力行。

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