北京禦樹苑策劃工作階段回饋(doc 38)
北京禦樹苑策劃工作階段回饋(doc 38)內容簡介
土地題材
本項目所在先農壇,又名山川壇,是明、清兩代帝王祭祀先農、山川、神祗、太歲諸神的地方。本項目具體座落在神祗壇和地祗壇。其功能是皇帝用來祭祀先神之場所,特別的是明、清兩代皇帝著布衣種地之所,民間所說的皇帝 “ 一畝三分地 ” 就在這裏。
在封建時代,土地財產是所有財產中最大的財產。所謂 “ 普天之下莫非王土 ” 充分說明了統治者對土地的高度重視。皇帝在這裏親耕的 “ 一畝三分地 ” 有著極其重要的象征色彩,它是通過親耕親做來表示對土地的擁有。也象征社稷的繁榮昌盛。
另外,這幅地塊有著同北京城牆一樣悠久的曆史。始建於明朝永樂十八年,跨越明、清兩代。見證了多少改朝換代的江山變遷。所謂滄海桑田在這裏尤值得玩味。這一片區區 “ 一畝三分地 ” 的桑田,曆史賦予了它多麼濃厚的象征色彩!先農壇所祭祀的神,是農耕文明中最重要的神之一 —— 先農神。從這裏我們可以看出,在中國傳統社會裏,以食為天的價值觀念。這裏所傳遞出的不簡單是農耕觀念,我們可以借此看到傳統價值觀念對自然神的敬畏,對農神的尊崇,對土地的依賴。皇帝在這裏的祈願實際上代表國家的祈願。它表達了對五穀豐登、豐衣足食、天下太平的向往和要求。
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本項目所在先農壇,又名山川壇,是明、清兩代帝王祭祀先農、山川、神祗、太歲諸神的地方。本項目具體座落在神祗壇和地祗壇。其功能是皇帝用來祭祀先神之場所,特別的是明、清兩代皇帝著布衣種地之所,民間所說的皇帝 “ 一畝三分地 ” 就在這裏。
在封建時代,土地財產是所有財產中最大的財產。所謂 “ 普天之下莫非王土 ” 充分說明了統治者對土地的高度重視。皇帝在這裏親耕的 “ 一畝三分地 ” 有著極其重要的象征色彩,它是通過親耕親做來表示對土地的擁有。也象征社稷的繁榮昌盛。
另外,這幅地塊有著同北京城牆一樣悠久的曆史。始建於明朝永樂十八年,跨越明、清兩代。見證了多少改朝換代的江山變遷。所謂滄海桑田在這裏尤值得玩味。這一片區區 “ 一畝三分地 ” 的桑田,曆史賦予了它多麼濃厚的象征色彩!先農壇所祭祀的神,是農耕文明中最重要的神之一 —— 先農神。從這裏我們可以看出,在中國傳統社會裏,以食為天的價值觀念。這裏所傳遞出的不簡單是農耕觀念,我們可以借此看到傳統價值觀念對自然神的敬畏,對農神的尊崇,對土地的依賴。皇帝在這裏的祈願實際上代表國家的祈願。它表達了對五穀豐登、豐衣足食、天下太平的向往和要求。
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